古有盤古闢地、女媧補天，在生命的起源之前，非洲盧安達人對於天地神話的一支，則溢自女王的雙腿之間。依傍剛果與盧安達邊界而淌的基伏湖（Lake Kivu），不僅是非洲中部地勢最高的湖泊，在盧安達人的口耳相傳之中，更是傳說中的女王在絕頂升天的性高潮後，伴隨女性潮吹（Female Ejaculation）而形成的偉大景觀。
當我們在影集《流行大百科》（Explained）中第一季第二集之「女性高潮」看到各大學者針對G點是否存在、女性如何達到高潮等題目爭論解析，將陰道層層剝開彷彿要抽絲剝繭，以學院派理論佐以個人田野經驗試圖開拓女性性事的藍海時，女性性高潮早已深植於盧安達人的文化中，不僅是開天闢地的傳說，更是至今仍奉行的生活法則。
如何將陰核設立為宇宙運行的中心？奉潮吹為信仰，愛液為男女關係的潤滑劑、登大人必要闖渡的激流？
《神聖高潮，盧安達！》這部精巧短小的紀錄片的起點，正式比利時導演奧利維亞・喬丹踏上開始尋找盧安達女性性高潮的起源。一則開闢基伏湖的神話，讓鏡頭沿著潮吹的波段沿江而上，又一路看見以性高潮為上游的一條價值觀中，岔出傳統文化、性／別賦權，甚至是自證身份的渠道。
除了導演按圖索驥，更帶入一名名為Vestine的盧安達女性。她是電台主持人，直言不諱、辛辣幽默的主持風格，談及性事吸引不少當地民眾Call-in來電，宛如盧安達的「萬硬婆」。從她的口中，觀眾開始遐想那「水」究竟是為何物，直叫人生死相許？影像交叉剪接健身房中男女隨著音樂擺動身體，追求完美身材的動感畫面，香汗淋漓，水珠佈滿全身上下每一個孔洞。我們接受到暗示，水並不從天而降亦非地底湧泉，而源自人類的身體，更是女性獨有的液體——傳說中女性性高潮的絕頂境界：潮吹之水。
「盧安達的女性，80%都自帶潮吹之水，只待開鑿。」Vestine的電台直播間彷彿空中性愛診療室，將潮吹視為盧安達女性的驕傲，更是根深蒂固的文化信仰，使男男女女都追隨。得之，我幸；不得，我命。Vestine更身體力行成為女性性高潮宣教士，將追求聖水（如同原文片名的Sacred Water）的理念推廣至民間。面對男性她是最誠實的隊友，告訴聖水的信徒們該如何正確邁向快樂的泉源。面對女性她是最值得信賴的導師，教導女孩們認識自己的身體，引導男性在陰陽交會之時直至絕頂升天的境界。
「神聖高潮」的第一層意義，便是將父權社會中以男性射精為高潮終點的「約定俗成」自根本上翻轉，也是逆襲。當異性戀的性愛世界中，射精是跑道終點的那一道勝利線，有人到了、有人可能還落在後頭，一同搶向歡愉的旗幟只能求神拜佛；在盧安達的性愛世界觀裡，女性潮吹才是這一場賽跑的第一響槍。鳴得了槍，比賽才開始。
當然，在賽道上的各方好手們，也非各個天生神力，或許也有人是30cm鄉民、E cup水水說得一口好性，真功夫誰人知？《神聖高潮，盧安達！》也記錄下了深受乾涸之苦的女性，她不求爺爺告奶奶，而是訴諸醫學，掛號領取高潮秘方。「神聖高潮」不僅是文化意義、性／別學之神聖，聖水更滲透進醫學系統，使當代科學也繞著它運轉。
盧安達對於「神聖高潮」的追求深入了文化內核的底蘊，同時也掀起世代的辯證。鏡頭深入潛出地帶領觀眾進行一場高潮巡禮，也反映部分年輕世代對此的揶揄。神聖高潮在他們眼中可能是屬於一種迷信，與信仰相對；是一種陳舊思想，與現代革新相對。然而，對於「神聖高潮」的信徒而言，快樂的核心是要直搗陰蒂別無他法，房事性福，一生幸福。
潮吹開天闢地座落為湖泊。但人類究竟是如何發現潮吹的？盧安達人自有另一個傳說。獨守空閨的皇后耐不住寂寞，以死亡要脅侍衛為他服務。侍衛顫抖著脫下褲子，緊握著陰莖在陰唇外頭打轉，卻也因為緊張造成的頻繁震動，讓皇后嚐到高潮的滋味，天降甘霖，愛液拯救了寂寞與恐懼的心。
對於男性而言，服務女性達到「神聖高潮」是真男人的第一步。對於女性而言，找到「神聖高潮」是轉大人的最後一步。以潮吹作為女性性高潮證明的聖水，更是淨化心靈、將男女位階重新洗牌的神聖汁液。更深入一點探問，潮吹聖水是生命的起源，更可能取代西方宗教受洗的儀式，生命源出便自帶祝福，我們都是受高潮之水洗禮的孩子；盧安達，則是被神永恆庇佑的土壤。
