主题概念
当代复振原住民文化的潮流中，德日尚是其中一位返乡青年艺术家。本片从他筑造传统家屋扩散至周边部落环境，看见原住民采集、筑造等遵循传统之行为与现行法律制度的矛盾、观光开发与部落生态之抗衡，并紧扣部落生活、鲁凯精神之投射，渗透德日尚的内心——「文化接续」的价值选择，背后却是家庭（盛大的家族、鲁凯族群）的使命与束缚。导演试图从本片的纪录，探讨法外建筑、传统与现存法规的冲突、断裂的石板屋文化、父系继嗣体制、家的归属及传统在当代的意义等。
故事大纲
「以往，孩子在部落成长，被修饰成独一无二的石板，各自待在合适的位置，形成一座聚落。现在孩子纷纷离开部落，在部落外的社会被磨成红砖。」红砖想再回到部落装成石板、守护文化－－德日尚梦见自己盖了一座畸形石板屋。 鲁凯青年德日尚，在自家空地堆满一地石头准备盖石板屋，目前没有任何建筑法规可以说它合法。部落老人听了赞赏、同辈青年们敬畏而远之、公部门请他依法行政、周边泡温泉的观光客们见到只问：「能不能送一块石头让我带回家？」。这座传统家屋完成后，还能单纯只是德日尚的家屋吗？
拍摄大纲
台东县金峰乡历坵村，又称鲁拉克斯部落，一个排湾与鲁凯族共居的部落，鲁凯族却只有少数七户，他们是民国47年从屏东县雾台乡阿礼部落陆续迁移至此。住在这里的鲁凯人没有石板屋，而这个故事始于德日尚（37岁）对传统家屋的向往。 踩踏大地的声音 Da La Da La 作响，德日尚拥有锐利的目光，在山林里穿梭追踪。「Darasong」是形容大型动物踩踏木头或石头的声音；大家听到这个名字，便知那有份量的、能有一番作为的人来了，可德日尚的脚步声，仿佛承载过多包袱，有些沈重而孤独。他也曾离开部落，努力符合主流社会，作为一块红砖；受到家人呼唤而回家的他，为了证明那股力量，开始盖「传统的家屋，现代的违建」。 伴随石块敲击、炊烟连结祖灵，德日尚不断和石头对话、和家屋一起成长。曾经是红砖的他，能不能在部落实践他理想的传统？这座法外建筑，又会不会在盖完之后，面临违法存在的危机？在普世红砖与残破石板之间摆荡，有多少人背负有意义的姓名离开，又有多少人回来了却得不到认同与归属？ 「老人家总说，要盖完一座房子，才能成为一个真正的人」，周边各家温泉业者制造的雾气缭绕，德日尚则在施工地一隅点燃木材，「有炊烟代表有人在，也代表这是个『家』」德日尚说道，这里的烟日日不能中断，就算不晓得家屋何时才能盖完......
