每次看到阿飽，小小的眼睛含笑，脂粉未施的圓臉旁覆著厚黑齊眉的頭髮。她說話前總要先頓一頓，想好了才出口，有時托著腮，從她斜斜上揚的黑眼珠可以知道她正在思考，或者搜尋記憶畫面。記得兩年前在華光社區，一個阻止強拆的清晨，阿飽與其他所⋯⋯
作為二十世紀最負盛名的俄國導演之一的安德烈・塔可夫斯基（Andrei Tarkovsky）一生僅拍七部半電影，因政治因素流亡海外多年。他以詩意的長鏡頭、後現代主義敘事方式與形而上的主題見長，相信拍電影即是用影像「形塑時間的樣貌」。
最後的自由時光，究竟何時是Manny最後的自由，是執行死刑前？犯案前？遭逮捕前？或是參與戰爭前？在罹患精神疾病後，活在地獄的人，又有什麼時候是真正的自由時光？我只希望說完這些故事的Bill，可以真正自由而不帶枷鎖活著。若是本片是一個沉重且深刻的怒吼，那請讓更多人看見，思考後存在的回音，可能就是我們能給受害者們最後的安慰了⋯⋯
大提琴家跟飛車特技手能產生什麼關係？英國導演約翰・波頓（John Bolton）的《瘋狂飛車秀》（Aim For the Roses, 2016）就記述了這一段看來完全搭不上的跨領域、跨時代的「友誼」。本片的兩個主人翁，一個是已故飛車特技專家肯恩．卡特（Ken Carter），另一個是大提琴家馬克．海尼（Mark Haney）⋯⋯
紀錄片《上帝的理賠師》講述的是一個特別的職位，以及正在這個職位的一名性格鮮明、行事斷然富爭議性的人物，即是專為美國大規模傷亡案被害人判斷救助賠償金的律師肯・范恩伯格（Ken Feinberg）。簡單來說，他的工作就是：「為人命定價」⋯⋯
18世紀中期以前，科技樂觀主義佔了上風，認為科技是人類能力的拓展和延伸，能將人類從辛苦體力勞動與肉身限制中解放出來。例如，大哲學家法蘭西斯．培根（Frances Bacon）透過撰寫《新亞特蘭提斯》（New Atlantis）這本烏托邦小說，倡議國家根據科學原則和技術工藝來建造和經營，才能使人民幸福、社會強⋯⋯
