每個人的家族故事，或許有一半發生在餐桌上。比如《飲食男女》中的家庭風暴，總在餐桌前一來一往上演；《囍宴》中吃喜酒一幕，總結了華人「五千年性壓抑的結果」。也有另一半，是埋藏在餐桌下的秘密。比如《瓦爾興湖家庭電影》迷樣的親朋戚友；《一一》裡各懷心事的大人們。這個春節，圍爐後來一場電影，將你的家庭故事發生在螢幕前。
《基因諾亞方舟》從介紹收藏種子的人們開始，到收藏細胞——一座巨大圓桶 罐容器可塞滿六萬支二釐米試管——再導向人類打造的諾亞方舟之中，數量更 大也更微型的基因庫。基因庫的研究是目前生命科學技術最尖端方向也最確鑿的計劃，但如何連結到 人類一生的進程以及疾病的進程，卻仍有無窮課題。紀錄片主要貫串著各家「收藏者說」——對植物學家、演化學家、微生物學 家、細胞生物學家、分子生物學家等科學家訪談⋯⋯
搖滾樂不只是一種音樂，而是一種文化，一種生活態度。有人奇葩荒誕，但其實是藝術鬼才；有人開創新的音樂類型，引領潮流半世紀；有人將搖滾形塑成文化，以筆為劍寫出一片天；有人面對獨裁體制，也絕不鬆開拳頭正面迎擊。Giloo精選11部搖滾片單，要是有人問起搖滾是什麼，告訴他：先看片吧，別再問我什麼是搖滾。
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荷索紀錄片的獨特風格，在於通過多層次的視聽語言，呈現意義的曖昧性。他拒絕隱蔽式的觀察，質疑攝影機催生的事件真實性，以後設的旁白論述對平靜的視覺畫面進行反叛。然而，他鍥而不捨的辯證和探險，源於他對真實的追究。即使他鋪排敘事中的重要史實，但他的核心關懷並非事件本身，而是逃遁於歷史和攝影機景框之外的血肉之軀。
《薩爾加多的凝視》讓我想起許多攝影大師的紀錄片，這些片有一種類似的描述方式。譬如大師為了藝術可以付出任何的代價，甚至遠離他自己的家庭。大師的小孩在年幼的時候並不認識父親，而是當他是一個英雄或是冒險家。紀錄片的後段通常會處理小孩如何面對這樣的父親，從看待一個大師，回到面對一個父親⋯⋯
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2020年10月以降，Giloo推出「強人製造」單元，選入四部分別對焦俄羅斯、北韓、菲律賓與美國，卻不約而同地前任或現任統治者為題的紀錄片：《戈巴契夫，幸會》、《我愛金正恩》、《大權在后：前第一夫人伊美黛》、《全球搬弄：班農的王者製造地圖》────它們貼身人物，委身神話之側，一頭鑽進他們周身的光環或迷障裡，搜查真相與謊言被建構和解構的來龍去脈，試圖回應上述問題。