2018
台灣國際紀錄片影展
台灣競賽單元入選
1:33:06 另一支歸化成泰國人了，但畢竟是一段尾巴，在政權逃竄中途斷裂的遺留物。甚至，是一截幻肢，一度以為還有、還能揮舞。民國政權流亡到台灣，也是和整個亞洲大陸的斷裂。像兩支方向不同的水流流往不屬於它的地域，共通的宿命只能是乾涸吧？我們這一代人將目睹民國的日落、「台灣」的成立，代價以想像版圖的縮編（「這個不是台灣、那個也不是。」）；在亞洲大陸那一側，老去的白骨被山巒和森林淹沒。
1:01:51 陳芳明的說法是「雙元史觀」，成為我論文的基礎。雖然在口考時，被老師們你一言我一語，修正成「多元／多源史觀」。但大致而言，台灣漢人的兩股史觀與意識形態還是這半世紀台灣內部衝突、拮抗的基礎。在討論片單的筆記上，台灣本土側被我畫成台字紋，民國側畫成梅花。這是遊戲《逆統戰》的美術設計，我也是淚光閃閃，對抗紅軍霸權的新興台灣象徵圖形裡，既有民國梅花、也有本土台字。
48:41 回來講朱宥勳。我認為在寫台灣戰爭的小說裡，留篇幅給「異域」是非常溫柔的安排，雖然朱身為外省後裔對外省人常抨擊得不留情面，但到這種用小說「寫（未來）歷史」的關鍵時刻，仍留了專章向過去國共內戰的歷史孑遺致意，也有「戰後」族群共榮的祝福。之所以選擇這部，也是我堅持要在談「台灣，與太過台灣」時，必須有「民國」那一側的元素。這一票最後撤退來台灣的，同生一口灶、同吃一鍋飯，不也變成廣義的「台灣人」了。
16:14 這截被斷在泰北森林裡的孤軍，變成泰國的國共戰爭的槍管。日軍敗戰後被遺留在山西的部隊，也曾遭捲入國共內戰，多年後才得以返鄉。黃錦樹也說過，失敗的（馬來亞）共產革命是文學的沃土，左派那泛著晶光的理想卻在現實裡被迫躲入深深的雨林。他有一篇迷人的小說，就是虛構馬共真的在雨林裡建設了一個黃髮垂髫、男耕女織的理想國。
4:17 比如馬來西亞華人負笈來到台灣讀書，如我很愛引用的黃錦樹，就是乘著「僑教政策」，來到「中華民國在台灣」（作為中國的替代品），成為講著「怪腔怪調國語」的留學生。2022年夏天朱宥勳《以下證言將被全面否認》就留了一篇給泰北國軍後裔。
3:57 東南亞常常在台灣視域之外。以當代台灣的生活來說，從新南向政策上溯，近30年來的開放外勞／移工、跨國婚姻，帶來台灣在地景上的具體轉變。不過其實在冷戰時代，東南亞就是「兩個中國」的境外延伸戰線。節目裡我有說過嘛，有一個論文版本想寫「雙馬」，就是並置馬祖（兩個中國的冷戰前線）和馬來西亞（兩個中國的意識形態戰線）。
自從 2012 年「滇緬游擊隊三部曲」第一部《邊城啟示錄》問世以來，在得知導演李立劭是土生土長的台灣囝仔之後，所有人都不免要問這兩個問題：第一，你為什麼要跋山涉水花這麼大力氣這麼長時間拍這題目？第二，這部⋯⋯
無論你身處何地，不限於台灣的觀眾，海外影迷也可以輕鬆觀看！Giloo 百位新銳創作者計畫上線，國際版專區片單首波登場。搜羅金馬、金穗等影展強檔，還有眾多備受矚目的新銳之作等你探索，隨時隨地享受電影不受限！ No matter where you are, not just in Taiwan, international movie fans can easily watch too! The first wave of films from emerging creators are now live in our international section. Featuring top selections from prestigious film festivals like Golden Horse Awards and Golden Harvest Awards, as well as many highly anticipated emerging works for you to explore anytime, anywhere!
今年，Giloo 與 TIDF 聯手策劃，搜羅近年 TIDF 的入圍或得獎作品，邀請大家在參與實體影展之時，也能抓緊空檔，一起在線上重（ㄜˋ）溫（ㄅㄨˇ）前幾屆的精采作品。
台灣是什麼？台灣有什麼？「台灣」的未來想像，取決於我們選擇如何「閱讀」台灣。Giloo 選擇的台灣紀錄片，希望提供多角度的深度觀察，讓我們同感台灣人過去與現在的掙扎與努力、挖掘台灣的沃土、剖析台灣的問題，並勇敢直面這個島上的挑戰。
有人為了一己之利犧牲無數生命，也有人在最黑暗幽微的時刻，展現最高尚的品德。人去樓空的集中營、為說出真相深入中東前線的記者、面臨認同矛盾的分裂民族⋯⋯這些痕跡都是對人類暴行最沉痛的控訴。Giloo精選5部紀實作品，回望不容遺忘的創傷。苦痛一日未平，戰爭就不算真正了結。
Giloo 精選歷屆 TIDF 入圍與得獎作品，捕捉個體在時代變遷、社會體制與文化習俗下的命運軌跡。敘事維度從戰火與抗爭的前線，延伸至日常的焦慮、傳統的糾葛以及靈魂的哲學沉思。 鏡頭從宏觀的動盪轉向私密的凝視。我們看見人們在體制壓抑下尋找出口，於傳統祭儀中辯證生存，並在創傷的餘燼裡，試圖以歌聲與想像喚回失落的靈魂。這是一場直擊生命幽微處的對話，邀你一同感受記憶與行動的真實重量。
且讓我們透過電影望向一群被時代邊緣的人們，如滯留在泰北的孤軍、還有那沒有國家庇護的羅姆人。有些作品雖聚焦個人，卻能代表著集體的宿命，包括政治受難者柯旗化、誓言返回祖國北韓的女子金蓮希與被剝奪童年的美少年伯恩．安德森。電影之所以魅力獨具，在於它可以引領我們見到我們一輩子見不到的景象，以及人的身影。
隨著時間的流逝，眷村後代們陸陸續續的搬離眷村，而離開後的他們紛紛開始用著屬於自己的方式紀錄及保留眷村，其中影像拍攝，就像將時間凍結了一樣，總讓那些已經不存在的建築物、物件或是記憶一一呈現在眼前。本次的台北眷村文化節線上影展，邀請大家透過小螢幕，穿梭光陰，一同從電影與紀錄片裡發現更不一樣的眷村容貌。
對一般人而言，「家」理所當然是指每日回返、身心安頓的居所；然而世上有許多人並無法想像擁有家的感受：他們從生命中某一刻起，因為戰爭、政治、或僅單純為了追求更好的生活，被迫抽離「家」開始流離尋「家」。一邊嘗試落腳紮根，一邊眷戀故鄉的幻影。新家是否能取代那份失落？面對新的身份和新鄰居，他們又如何看待這樣的自己？是終於成為嶄新的人？還是終究如無根的浮萍？
其實是一個玩笑：「這樣會不會被說太臺灣了？」畢竟我們口口聲聲怕無聊怕沉悶，還是咬牙切齒選了幾部大慢片。畢竟有些故事繞不過去，有些學分哭著也要修完。臺灣的鬱結像皮膚下經久不散的沉痾，要請鮮肉按摩師來處理。無論你最後決定對臺灣愛、恨或漠然，我們都邀請你回顧臺灣的喜怒哀樂、高低起伏。帝大影展是鮮度可疑的雙手，桌子底下遞給你的小抄，鬆開鬆不開的氣結，寫盡寫不盡的重點摘要。