2002
金馬獎
最佳紀錄片
1:02:36 這一段是在馬場町紀念公園舉辦的白色恐怖秋季活動，由與會的受難人及其家屬，手持鮮花向土丘獻花，表達對犧牲志士的哀思。
48:53 批評陳水扁上台之後，政治、經濟、治安都不好。讓我聯想到，許金玉認為即使在政權交替後，社會上階級之間的對立、對勞動階級的剝削問題依舊存在。她認為要繼續為了不平等而去鬥爭，團結群眾的力量來爭取。影片顯示許金玉參加街520和平大遊行活動的畫面，雖不知道遊行的團體、隊伍、訴求為何，只見到畫面有要和平、要統一的聲音，旗幟上寫著停止對美軍購、振興台灣經濟、創造就業等標語
45:03 辜金良年輕時是愛國的反日份子，曾學習社會主義。一九四七年被控參加叛亂組織，兩次入獄，被判刑十七年。 受訪者陳明忠表示，二二八後台灣的年輕人左轉，對政府的認同從認同白色祖國，改變成紅色祖國。因為左派，是反對強權，跟弱小站在一起。大家開始對社會主義研究，主要1950年代白色恐怖就是因為二二八作一個轉類點向左轉
43:09 許金玉用辜金良的賠償金成立基金會，幫助工人農民。同學之一OOO說，基金會主要延續辜先生未完成的理想「照顧弱小」，用賺來的錢支援政治受難者互助會
41:16 1998年，立法院通過戒嚴時期不當判斷暨匪諜審判案件補償條例，對白色恐怖受難者進行國家賠償。許金玉幫先生辜金良聲請冤獄賠償。然律師解釋，軍法局對於當初辜先生是一個案子還是兩個案子，還不是很清楚，還要再查明當初到底是怎麼樣去執行，要等軍法局的回函，才能確定。許金玉也說，對賠償並沒有抱很大的希望，主要是希望政府給他們一個公道。尤其是過去那麼多年，我們受難者的事情都不敢講出來，也沒有人敢問。在賠償的時候，政府也沒有真正誠懇地對待我們。這使得許金玉想站出來向社會大眾講話。她還跟同學說，我們的歷史(應該要)有空間講出來，這比國家給我們的賠償更寶貴。
41:16 提到因為自己和先生都經歷過工人的生活，本身也嘗過這種苦，所以到屏東開皮蛋行的兩夫妻，會照顧工人。雖然經營皮蛋行很辛苦，這些工人來工作時，因為能夠同理勞工階級的辛苦，他們一定會照顧工人的營養，他們擁有健康才能工作賺錢。 員工也說，他們來工作時，老闆會供應午餐，吃飽後還有水果，下午還有點心，老闆夫妻對他們很好。 許金玉說，蛋行的收入變好之後，他們開始有能力去幫助同學做更多事情
31:41 唱了一首勞動階級的歌，尤其是女性最困苦、最下層的心聲。勞動階級的人，都不知道這些原因是如何來的；她的辛苦是從哪裡來。使許金玉認為，不管是什麼樣的階級，如果有受教育，她就知道該怎麼走、怎麼做
21:22 自述台北郵局和郵電工會是她的人生的起點，從這裡開始她的人生完全改變了。我覺得可能是(作為被殖民者的)主體意識、(作為勞工的)階級意識、與一點點(作為台灣傳統女性的)性別意識的覺醒。她說「從此應該想做什麼(就)要去做什麼」。她對計梅真、錢靜芝的想法是「如果沒有老師，沒有我們今天」
17:50 在計梅真的鼓勵下，郵電工會發動台灣工人運動史上第一次請願遊行，許金玉被選為工會的代表，要求政府解決「改班」問題，將本省員工薪水調整與外省員工一樣
持續不斷的膠卷跑動聲，暗示了林欣怡的書寫、紀錄檔案行為。面對失語的受害者，導演不用旁白訴說書信內容，而是採用多重並置，將文字轉印在模糊的底片上、顯影在影像上，或成為字幕，唯一的聲音是無法辨識、倒轉播放的喃喃自語，時現時隱，猶如被遮蔽、無從理解，亦無處伸冤的闇黑歷史⋯⋯
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台灣是什麼？台灣有什麼？「台灣」的未來想像，取決於我們選擇如何「閱讀」台灣。Giloo 選擇的台灣紀錄片，希望提供多角度的深度觀察，讓我們同感台灣人過去與現在的掙扎與努力、挖掘台灣的沃土、剖析台灣的問題，並勇敢直面這個島上的挑戰。
溫哥華台灣節自我認同為「一個瘋狂鼓勵對話的活動」。但是要談起性別，面對諸多不方便。為了面子不談，為了大局不談，為了家庭和諧不談，或是怕尷尬也不敢談。若是這樣，先看部電影會不會比較容易打開對話呢？ 從影像紀錄與一個個「人」的微觀現實拉進距離，在是與否之間，請先和我們一起端看人的複雜、多元和美。 選片人：張亦絢（作家）、芮秋Rachel（P!SCO吉他手）、廖永勛（季風Monsoon主廚）、Charlie Smith（Pancouver 總編）、Luna（台灣節團隊）
Giloo 精選歷屆 TIDF 入圍與得獎作品，捕捉個體在時代變遷、社會體制與文化習俗下的命運軌跡。敘事維度從戰火與抗爭的前線，延伸至日常的焦慮、傳統的糾葛以及靈魂的哲學沉思。 鏡頭從宏觀的動盪轉向私密的凝視。我們看見人們在體制壓抑下尋找出口，於傳統祭儀中辯證生存，並在創傷的餘燼裡，試圖以歌聲與想像喚回失落的靈魂。這是一場直擊生命幽微處的對話，邀你一同感受記憶與行動的真實重量。
在民主的轉型或運作中，梳理過去的體制或群體氛圍對人權的迫害是非常重要的一環。追索國家以往的黑歷史，不是為了以牙還牙，而是藉由再次書寫集體記憶，反省制度的錯誤避免重蹈覆徹；也是在還給受害者清白之餘，從被惡行撕裂的傷口上，進行和解的對話以共同生存。Giloo紀實影音推出轉型正義相關片單，期盼此時身在民主中的我們，可以更加珍惜台灣得來不易的自由。
當口號停止、群眾離開，事件並未真正結束。它藏進墓碑、書信、街道與身體，也在一代代青年的凝視中重新發聲。這些影像不替過去蓋棺，而是追問：我們如何記住被迫遺忘的人，又如何在尚未完成的此刻，繼續想像共同生活的可能。