在《金门》
台灣人常把金門對廈門的親近，讀成一種政治背叛。但國界切斷的是行政關係，未必切得斷一個地方原來的生活圈。對金門人來說，廈門可能比台北更像隔壁，這不代表他們願意放棄自由民主。 一篇2022年的台大碩士研究訪談了30位金門居民，發現受訪者的認同並非單選題：有人在文化上認同中國或閩南傳統，在政治制度上認同自由民主的中華民國，同時又把金門視為最直接的地方身分。這是質性研究，不能代表所有金門人，卻呈現一種台灣公共討論常忽略的組合。 可以把它理解成：家鄉是金門，文化根源在閩南，國籍與制度認同屬於中華民國。 這三件事並不必然衝突。問題在於，台灣主流論述經常要求大家把「台灣人」放在所有認同的最上層。金門人若沒有照這個順序排列，就容易被視為忠誠不足。 台灣希望金門證明忠誠，卻很少問：金門究竟被台灣當成家人、前線，還是一座用來證明主權的島？ https://www.airitilibrary.com/Article/Detail/U0001-1309202212592600