2018
台灣國際紀錄片影展
台灣競賽單元
導演 陳志漢
台灣競賽單元
一個跳脫傳統與禁忌的主題——大體老師，當生命抽離，軀殼卻作為教育用途流傳下去，它所附帶的價值是什麼，透過紀錄片，我們可以重新思考所謂生命、所謂生死，或許沒有一個絕對，更沒有一種踏實。生死後，在時間的洪流回望，任何一種懊悔或任何一種值得，好像都不具意義，軀體過世後必須花兩年的時間才能成為大體老師，或許對於家人來說，那是一種喘息的空間，但當光陰走過，那份懊悔好像還是沒有改變。 紀錄片選擇紀錄生死議題是很有勇氣的事，因為它好像沒有一種答案，甚至連感受都無法統一。學生們了解到眼前的教學工具，背後有著一種偉大，他們親身了解老師的家庭，最終帶著感謝，並學習。對於觀眾、對於學生、對於家屬以及對於導演，好像每個人的心情都不同，但卻同時帶著感謝、帶著敬畏，最終超越了生死，留下了更多。
理科出生的我，高中有許多好朋友都選擇了醫學這條艱辛又偉大的道路。「大體老師」於我而言並不陌生，時常與朋友聊天中都會聽到這個詞，或者在朋友們的限時動態中看到他們分享和「大體老師」上課的感想。我覺得「捐遺體」和「捐器官」一樣偉大，都是為了幫助更多的人。在東方文化中，沒有完整的遺體是不吉利的事情，可能會影響投胎或甚麼的，「大體老師」也沒有被很多人熟知，所以這是一部很值得大家看完的紀錄片。
在東方文化中，死亡一直是避而不談的忌諱，這部片除了帶大家認識「大體老師」的生命貢獻，以及遺體捐贈對仍在世的家人帶來的影響，也透過林氏家族的故事進而讓我們思考「什麼是真正的活著」，片中林先生對林太太的愛，林氏父女之間感情的修復過程也很是令人感動，讓我們重新認識愛的形式，十分值得一看。
對與生死議題一直是我比較害怕直視的內容，似乎是死亡這件事情對我來說太過於未知，大體老師這個名詞大概是我國小聽到的，如今透過紀錄片讓我更加了解大體老師，其中甚至也給與我活著與死亡的體悟，讓我重新面對死亡，其實有時也是告訴我們最好面對死亡的方式，就是好好的活著，好好的體悟人與人之間的關係，如同片中父女之間情誼一般，相當感人。
大體老師是鮮少在傳統華人社會中被提及的議題，對於這個紀錄片拍攝出的內容讓我對這個領域有了全新的見解。 相對一般人對於死後應「保留全屍」的想法，我認為能夠做到貢獻自己的身體提供醫學研究是一個非常新穎且勇敢的決定，更是人為自己的身體負起最後的責任，行使生命中最後的身體自主權；對於片中大體老師的家屬，也就是生者，這樣的決定更是充滿了拉扯跟不捨，卻也讓我們能夠對於死亡有更多的思考，也更能轉變傳統守舊的思維，並反思活著的意義，要如何在生死之間體現最大的價值更是值得討論的議題。
台灣是什麼？台灣有什麼？「台灣」的未來想像，取決於我們選擇如何「閱讀」台灣。Giloo 選擇的台灣紀錄片，希望提供多角度的深度觀察，讓我們同感台灣人過去與現在的掙扎與努力、挖掘台灣的沃土、剖析台灣的問題，並勇敢直面這個島上的挑戰。
一個被塵肺病困住的山村家庭、一段在雪山上沒能兌現的約定、一座城市一再被重演的記憶——在成為電影之前，它們是創作者心裡放不下的牽掛。華人紀錄片提案大會（CCDF）陪伴創作者帶著這些未完的故事走上提案舞台，再回到現場與等待。本片單集結歷屆 CCDF 提案後完成的作品，邀請你坐下來，陪這些故事走完最後一段路。
兩公約指的是「公民與政治權利國際公約」及「經濟社會文化權利國際公約」，在臺灣已經施行超過10年了。兩公約的核心是對人權的保障，但人權是什麼、兩公約又包含了哪些權利，卻不是三言兩語可以說清楚的，所以不如我們先來看部電影。生命權、兒童權利、環境權、集會遊行、老人權利⋯⋯兩公約涵蓋的權利內容就和這次影展的片單一樣多元，只要看完本次影展中任一部影片，並填寫問卷，一定能更了解兩公約人權內涵，還能順便參加抽獎活動。現在就一起來探索人權圖像的輪廓吧。