回憶三部曲

劉子豪2024/01/27

1:44:38 市民們日復一日的不斷重複一樣的事情，上學上班一切事物都跟砲擊有關，一整天最有儀式性的活動莫過於尊貴的開炮手在高聳的砲塔上拉下引信開炮的那一刻。在學校，孩子們看著大砲擊發，興奮地歡呼。工廠裡，婦人們照例地舉手吶喊，整座城市的新陳代謝就如同砲彈進膛後擊發的流程一般百無變化，每天的最大頭條新聞也是當日打了幾發砲彈。 但整部電影卻完全沒有提到跟誰交戰，為了什麼交戰，甚至整座城市也沒有敵襲的模樣，市民對於敵人兩字明顯沒有什麼概念。即便如此，每個人還是老實安份的生活在這樣的城市中，做著"理當"應該去做的事情。市民們工作後的閒暇之餘也是討論著誰家太太又生孩子，誰又被調職這種話家常，但從沒有人認真的討論為何不停砲擊，敵人在哪，長什麼模樣，交戰到何時。 一切就如同我們現在所存在的世界，社會結構壓制了每個人的主體性，在這個結構中每個人都像是被戴了分類帽一般，用不同的功能性區別一個人在社會中存在。每個人都如同砲彈之街的市民一般做好"本份"，追求著安居樂業，謀生成為生活的唯一，更大追求也僅僅是更舒適的謀生。 卻鮮有人真正嘗試探究生活的價值。 出生德國的政治哲學家 漢娜鄂蘭(Hannah Arendt) 曾提到她擔心，社會單一性扼殺了生命的可能性 當代資本主義將人類的限縮於一個勞動者、工作者，生命最高的目標就是對自己以及家庭的生命維持，安全及舒適的私人生活成為當代人的最高目標，生命被簡化成是『謀生』，社會成為由勞動者及上班族組成的社會，自我的『秀異』成為不被期待的表徵。 曾經是『為了五斗米折腰』，但在現代的社會當中，『折腰』被內化成理所當然，折腰的沮喪都不復存在了，人們只興高采烈或忿忿不平捧著五斗米，忘記了五斗米以外的追求。 鄂蘭的憂慮是 『生命的理想性是否因此成為我們不再考量的？』 電影最後一段孩子興高采烈的在白紙上圖繪自己的未來 爸爸卻一臉無語地發現孩子紙上的夢想是成為一名開炮手 當社會對於創造性已經失去期待的時候，毫無生機的未來也會無限輪迴

Albertine 艾凝2023/01/13

0:01 時間來到2092年。外面綠草如茵，是影像投影；天使雕像，是機器僕從；美酒佳餚不能啖，華裳珠寶一觸則散；油污像鋼琴流的血，滴滴答答，彈出《蝴蝶夫人》〈這美好的一日〉（Un bel di vedremo）的旋律。 ——這是誰的回憶？ 「我們是這個世紀即將走到盡頭的居民，一直以來別人都教我們，不是我們夢到蝴蝶，而是蝴蝶夢到了我們；我們再也不是斷尾求生的蜥蜴，然後按照自然法則，等著尾巴長出來，我們必須是斷掉的尾巴，一邊抽動，一邊等待著蜥蜴回來，而這，根本不是自然。」 ——安東尼奧．塔布其（Antonio Tabucchi）評析佩索亞的文章〈禁慾主義者的扮演〉

臺灣當代文化實驗場（C-LAB）2022/11/11

《回憶三部曲》是由森本晃司的《她的回憶》、岡村天齋的《最臭兵器》、及大友克洋的《大炮之街》三部作品所組成的動畫電影。與該作同期的知名動畫作品，還有以人類末日為主軸、由庵野秀明執導的《新世紀福音戰士》。在這些動畫作品中，共同存在對未來世界的想像，從宇宙探險、戰爭技術到與自然對抗的探索，皆生動描繪出人類追求未知慾望的動能。 無論是《新世紀福音戰士》或《回憶三部曲》，動畫中共同呈現出人類依恃進步的科技，極力征服自然與未知的強烈慾望。人類對虛妄的追求或是對科技的樂觀信仰，如同自我預言般地應驗希臘神話故事的描繪——最終結果如同打開潘朵拉盒子，引致災難降臨。 延伸閱讀： 阿基拉（AKIRA） 新世紀福音戰士 －－－－ 作者：「超限社會」策展人莊偉慈 ｜莊偉慈 臺灣當代文化實驗場策展人，前《藝術家》雜誌總編輯。長期關注台灣當代藝術發展，主要研究領域為藝術觀念及其展演技術的變貌，以及藝術史中的性別議題。近年策劃之展覽為「Re:Play：操／演現場」（2020，展覽現場單元）、「勒法利計畫」（2021，入圍第20屆台新藝術獎）以及「背陽──情慾伏流及其隱現」（2022）。

臺灣當代文化實驗場（C-LAB）2022/10/31

《回憶三部曲》由三部短片組成，作品成於1995年，卻預言資訊時代集體智慧的缺陷。森本晃司《她的回憶》在太空歌劇的舞台中建構人工智慧服務。人工智慧為滿足人類的缺憾，有意無意成為深空蜜罐。在多重感官實境中，機器已滿足人類，生存反而成為多餘的條件。岡村天齋《最臭兵器》作為生物兵器喜劇，在後疫情時代觀看更加警世。「臭死人」與傳染病相似，現代醫療從來沒有神奇子彈。大友克洋的《大炮之街》作為蒸氣龐克傑作《蒸氣少年》的前身，使用大量實驗性極高的剪紙場景，劇情隨著日式動畫特有的繁複工業儀式推進，形成週而復始的社畜銜尾蛇。 －－－－ 作者：黃豆泥 ｜黃豆泥 中國醫藥大學醫學系畢，曾為臺北榮總住院醫師，現為FAB DAO（福爾摩沙藝術銀行DAO）共同創辦人。以NFT為媒介於半年間完成十數項行動，涵蓋美術館群眾參與、公益應用、社會倡議、文化傳播。FAB DAO為公益NFT自治組織，專注於非營利NFT鑄造，與區塊鏈公益普及教育。聚合組織與個人，打造公益、文化、藝術之跨域社群。