2017
澳大利亞影視藝術學院獎
最佳紀錄片原創配樂｜最佳紀錄片音效提名
最佳紀錄片原創配樂｜最佳紀錄片音效提名
我很喜歡這部紀錄片的結尾，導演試圖以家庭電影的手法開頭，以愛貫穿，以愛收線。其中一名已成年的受虐兒童羅蘭的遭遇，更解釋了邪教成員心理的複雜性，鏡頭下他坦露自己曾為「家族」挺身而出、無法離開，身處其中的幽微心境，以及他最後真正感受到愛的那一刻。這一切要訴說是如此不易（拍攝團隊想必與這些當事人建立了深厚的信任關係），但在這些曾受過巨大童年創傷的人身上，卻依然讓觀者看見了力量跟救贖。
「這個難以置信的故事開啟了許多問題，關於信仰、認同、愛與背叛，而我很震驚這故事並未被完整陳述過。」導演ROSIE JONES受訪時曾解釋，她是意外接觸到這個故事，才興起了拍攝的念頭（即使她曾在1987年的電視新聞中看過那些染金髮、穿著相同服飾的兒童們）。 當時她正在製作別部影片，其中一名女性受訪者告訴她，自己曾因為離婚進入一間心理治療院所，院方不僅對她使用電擊療法及迷幻藥LSD，更將她介紹給瑜伽老師、邪教創辦人安，而「那是碾碎她人生的經驗」。
看過此片的人多會對於致力調查這起案件、追捕安和比爾這對夫婦的警察Lex de Man印象深刻，尤其是他在畫面中一度哽咽無法談下去的模樣。這部紀錄片的導演ROSIE JONES受訪時曾提及，雖然Lex de Man長期身為警方調查案件的發言人，並因為中間名特殊而容易找到，製作團隊卻花了近一年的時間才取得他的信任。這是他這輩子少數帶回家的案件，時至今日，他仍致力保護這些已為成人的家族受虐兒童，並確保這個故事能夠被正確地訴說。
我的同事鍾岳明曾寫過一篇關於少龍的調查報導，藉由訪談一代及二代（指在一代信徒家中成長者）受害信徒，回溯他們被洗腦的日子。該報導中師父不斷告誡的「世界末日」，其實與本片中安對於「家人們」所言的「此生是你最後一次輪迴」相當類似，指向人類對生命最深層的恐懼及解脫。我很喜歡那篇報導裡，作者應用榮格的理論分析「世界末日」，其受訪者指出：「現代科技、知識大爆炸，複雜到讓人無法思考，不確定感越來越高；但人需要確定感，『末日』是最簡化的方式，讓你確信變動有中止的一天。如果接受末日說，你就能得到答案，擁有控制感，知道自己該怎麼做。」 https://www.mirrormedia.mg/story/20200810pol001/
【鏡相人間】世界末日與冷酷異境 那些我們被洗腦的日子本片有段話讓我很難忘，其中一名前「家族」成員說：「沒人覺得自己是在崇拜魔鬼，以前人們覺得邪惡的外表是醜陋的，但事實不然，邪惡外表很美麗，它可以利用一切，甚至是愛，來為自己謀取權力。」 此處也提及安的「家族」興起與時代的關聯性。有別於前個世代的人們逐漸從戰後回歸常態，生活寬裕、循規蹈矩，1960年代的人們則急於找尋自己在世上的容身之處。這些渴望使信眾加入安的「家族」，渴望愛，在她身上看到完美母親的形象，也在她身上追尋不可知的神秘力量。而這些家族成員是精挑細選過的澳洲人，專業的成功人士；當安施展其權力時，他們提供莫大的資源，從體制內幫助並庇護她。
1:08:04 一系列的調查，不只會激起人的憤怒、心疼，還有濃厚的無力——越是往下挖，越是感到耗竭。 替代性創傷，常見於助人專業者，包含救災者、社工、心理師、記者，或是調查員等職業；相關症狀相似創傷症候群，例如麻木感官、過度警覺緊繃，或是深感低落與脆落。 然而，替代性創傷並不如PTSD那般容易被辨識，當事人往往已經深陷創傷泥沼仍未自知。 甚者，由於不是親身經驗到具體事件，時常會被自己、他人忽略，甚至貶低其影響力，進而延誤治療的時機。
1:36:06 每個孩子都渴望母親，卻不是每個孩子都能擁有一個母親；同樣的，人們都期望自己的童年足以支撐自己挺過生活的苦痛，而非倒過來，不斷地替人帶來折磨。 令人遺憾，司法體系終究沒有給予正義，但至少它讓孩子獲得離開的機會，而這正是改變的第一步：療傷也好，打破虐待的循環也罷，全是確實存在的可能，而非安口中那遙不可及的榮耀國度。 若此，在愛恨的矛盾中，倖存者終能學會辨識——何為真正的愛，何為虛偽且利己的操弄。
49:28 Evil is beautiful 人們很自然地以為「邪惡」必然「醜陋」，甚至信奉著邪不勝正、紙包不住火的假設。只可惜，邪惡不完全是外顯的；相反的，它會潛伏於人們的日常中，然後偽裝成一種愛，藉此誘拐匱乏、迷惘的人。 換言之，愛成了一種馴服、控制的手段，巧妙地利用人類的天性，無論是追求美，亦或是追求他人的肯定、讚賞與認同。 可怕的是，人們總是以為知識水準相等於倫理素養，社會之於高知識份子的正向刻板印象，宛如一層透明的保護罩——沒有人會想到，所謂助人專業者：醫生、博士、社工與護理師，竟能做出令人髮指的罪行。 安身為教主，則清楚意識到了這個漏洞，狡猾地創造利益結構，拉攏共犯，確保組織犯罪擁有自己的生產鏈。 承前所述，這其實打破1960、70年代的主流犯罪假設：惡行不只發生於低下階層、弱勢群體，也不會只起因於情感糾葛、衝動或是性慾等混亂因素，更可能經由縝密地企劃而成，只為滿足自我中心者的私人理想。
26:39 該如何讓受害者無力反擊？答案即是讓他們保持飢餓、脆弱；畢竟，當人被剝奪最基礎的生存需求，就無暇思考更高層次的自尊、自由與自主。 想當然，長期的暴力、毒品灌食，也雙雙在身心層面留下一道道傷疤，即便只是一個眼神，早已習得無助的孩子們，便會下意識地縮起身軀。 甚者，就如電影所說，患上心理社會性侏儒症，但跟彼得潘綜合症不一樣的是：這些孩子並沒有拒絕長大，而是無法長大，持續地停滯於創傷的童年中。 延伸閱讀：https://womany.net/read/article/16134
彼得潘症候群：一種叫做不想長大的病｜女人迷 Womany
愛能凝聚、亦能離散。當血脈成了悲劇的開端，家便淪為無法逃脫的牢籠。 Giloo紀實影音與國家兩廳院合作策畫2022TIFA系列影展 —— 多年前由愛而生的秘密謀殺案，一家三代極力遮掩長達半世紀的祕密⋯⋯。理想的家究竟該是什麼模樣？國家兩廳院同步推出阿姆斯特丹劇團《易卜生之屋》、《封塵舊事》劇院特映，帶您一起感受在令人震撼的家庭史詩背後，每個人對於「愛」的詮釋。
奧地利心理學家阿德勒曾說，幸運的人用童年治癒一生，不幸的人用一生治癒童年。家庭不總是幸福的根源，有些傷害，早在人生起步時就留下難以癒合的傷疤。Giloo精選8部童年創傷作品，獻給那些沒有得到應有之愛的人，讓它們陪伴你直面創傷，和過去和解。
以神之名，人能做出多瘋狂的事？殺嬰獻祭的村莊、用藥囚禁兒童的救世主、生啖蓮花的絕望母親⋯⋯信仰能激發最高尚的美德，也足以將人性腐化為最深沉的惡。在跨越理性喪失的界線後，信徒需要的是神明，還是愛著祂的自己？
親情不一定是無條件的愛，有時甚至是糾纏一生恨的開端。欲為人母的邪教領袖、被控制狂父親深鎖家中的紐約少年、長不大的母親和被世界遺棄的孩子⋯⋯理想的家難以定義，悲劇家庭則有千面百貌。Giloo精選5部破碎家庭作品 —— 如果家裡住著躲避不了的怪物，「家」還能被視為幸福的港灣嗎？
【 CCC追漫台 ｘ Giloo紀實影音「影格之秋——新感覺漫畫散策」系列 】在無法理解的威脅與壓力之下，部份的人會嘗試解釋狀況、結論出解決方法。一旦掌握了如何應對的假說，似乎就能夠確保自己的安全。然而事情的發生往往是沒有道理的。不如陰謀跟謠言一般，事實經常不具備前後邏輯因果關係，也不存在能套用在所有人地時上的公式。 但是只要我們不細想也不咀嚼，便可以假裝事情不會發生在我們身上。 挑選了四部描述生活中的渾沌的電影，祝福各位觀影愉快。 📖《凱文怎麼了》致敬短篇漫畫《孩子們在集體自殺》：https://www.creative-comic.tw/zh/book/379/content ✦✸✦✸✦ 📽️ 【影格之秋——新感覺漫畫散策】當漫畫遇上電影，展開畫格／影格間的對話！活動限定免費閱讀金幣兌換碼【Giloo2ccc】數量有限，換完為止！