2006年間，首爾市政府將龍山區劃為「再開發計畫區」，惟因與民眾間的賠償條件未商討妥適，又徵收手法亦令人非議，導致民眾佔據該區的「南一堂」大廈，準備長期且硬性的抗爭，然政府出動「特攻隊」等武力，試圖壓制示威民眾，不料在2009年1月20日一場火災，造成5名示威者和1名警察死亡⋯⋯
倘若你是熱愛活字印刷或裝幀工藝的手作迷、戀書癖，抑或某種程度的紙本上癮者，想必亦能產生強烈共鳴地沉浸在這部以白描手法敘述日本當代書籍設計家菊地信義（1943- ）心路歷程的紀錄片——《裝幀人生》。
《童年往事》刻畫了阿孝一家三代的輾轉流離與興衰起落，點出同一塊土地由不同的世代與族群所銘刻的不同意涵，除了反映台灣特殊的歷史文化經驗，更以普世性的角度，呈現每個人必然經歷生老病死與成住壞空的命運。
儘管是枝裕和有許多電影是以家庭為創作主題，但若留心每部作品的組成人物跟變化，也能看出那各異其趣的細微之處：《無人知曉的夏日清晨》拍的是長不大的母親與被迫長大的孩子他們的生存無力感；《小偷家族》是一群無血緣關係的人卻組合出家庭的核心定義；結構跟本片相似的《比海還深》描述了一個永恆少年般的男人如何成為父親；而《橫山家之味》則拍出了家庭之中必然的疏遠與遺憾。
事實上，如何定調光州事件，南韓國內一直存在著「北韓陰謀論」的主張，部分保守派認為光州事件是北韓一手策畫的傑作，藉機擾亂國內秩序、打擊南韓政府，再趁勢南下一統朝鮮半島。軍人獨裁時期的南韓，為了消除任何追求民主自由的聲音，最方便的手段便是將之標籤為「赤色份子」⋯⋯
我十幾歲時初次看《一一》這部電影，那時對台灣新浪潮電影或是楊德昌導演的地位一無所知，只是對創作有了模糊的憧憬，正四處尋覓著所謂「經典」，來校對、摸索自己的品味。雖然在我觀看時，《一一》已是十年前的作品，但我仍在其中感受到極為切身的當代性，那感受之強，讓我在螢幕面前屏息，有種全身毛細孔都被打開的震撼，從未有人如此嚴肅地講述關於「我」的故事。
